Các vị thần tiên trên trời

  -  
Các vị thần thời nguyên thủy

Hỗn Độn – vị Thiên đế Trung tâm. Mở ra vào thời sáng thế. Thần là cục thịt tròn, có 4 chân, có mắt những không mở ra được, ko miệng, không tai, ko nghe, ko thấy, không ăn, không nói. Tín đồ tốt đến gần, thần liền tức giận; người xấu đến gần, thần liền vui vẻ một ngày đẹp trời. 

Thần Bàn Cổ.Bạn sẽ xem: những vị thần tiên bên trên trời

Theo truyền thuyết, Bàn Cổ thoải mái và tự nhiên mà khai sinh từ một viên đá bên trên núi Côn Luân tích tụ khí âm dương. Bàn Cổ đến phía Tây núi Côn Luân thấy một cái rìu, liền dùng đó tách Trời và Đất. Một số thuyết đến rằng Bàn Cổ hình thành Phục Hy, Nữ Oa và Hoa Tư, cơ mà nhiều thuyết khác lại cho rằng Phục Hy và Nữ Oa. 

Vị thần thứ bố Nguyên Thủy Thiên Tôn. Vị này là thứ khí làm vạn đồ được vận hành. Thần tạo ra Bàn Cổ, tất cả quyền chỉ định Ngọc Hoàng. Thuyết này cũng có ảnh hưởng tới Việt Nam, động Tam Thanh nổi tiếng ở tỉnh lạng sơn chính là chỗ thờ Nguyên Thủy Thiên Tôn.

Bạn đang xem: Các vị thần tiên trên trời

 


*

 

Tam quan liêu Đại Đế: 

Tên hotline khác là Tam Nguyên Đại Đế bao gồm Thiên Quan, Địa Quan và Thủy Quan. Tên gọi vừa đủ của họ là Thượng nguyên độc nhất phẩm ưu tứ phúc đại đế. Trung nguyên nhị phẩm địa quan lại xá tội đại đế. Với Hạ nguyên tam phẩm quan giải ách đại đế.

Tam quan liêu là nhỏ của Thiên lâu Vương với 3 cô gái của Long vương vãi sinh ra. Tam Quan đều rất thần thông quảng đại. Pháp lực vô biên. 

Nguyên thủy thiên tôn mang lại trưởng phái mạnh là thượng nguyên tuyệt nhất phẩm cửu khí thiên cung phong thủy đại đế. Sống nghỉ ngơi huyền đô nguyên dương thất bảo tử vi thượng cung. Tổng quản lí thiên đế thần vương. Thượng thánh cao chân. Tổng quản ngũ nhạc đế quân với nhị thập tứ trị sơn xuyên. Cửu địa thổ hoàng. Tứ duy bát cực thần quan. đàn ông thứ cha là hạ nguyên tam phẩm ngũ khí thủy quan đụng âm thái đế. Sống nghỉ ngơi cung kim ghê trường lạc. Tổng quản cửu giang thủy đế. Tứ độc thần quân cùng thần tam hà tứ hải. Tam quan lại được bái ở tương đối nhiều miếu đền. 

Tam Thanh Đạo chủ tất cả 3 vị

Đây là cha vị thần tiên tối cao vào Đạo giáo

Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn

Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn

Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn (Thái Thượng Lão Quân)

Lục Ngự:

Hạo Thiên Chí Tôn Ngọc chúa thượng đế: Là người làm chủ thiên đình và tất cả các vị thần tiên bên trên trời

Trung Thiên tử vi Bắc cực Đại Đế: Là người tinh chỉnh và điều khiển mặt trời, các vì sao cùng thời tiết

Câu è Thượng Cung Thiên Hoàng Đại Đế: Là người quản lý mọi vấn đề trên thiên đường, trái đất và nhân loại loài người

Thừa Thiên Hiệu Pháp ông công Hoàng Địa Kỳ (Thổ công): Là người thống trị việc chế tác và hoạt động của núi sông.

Đông rất Thanh Huyền Thượng đế (Thái Ất Thiên Tôn)

Thần Tiêu Chân Vương trường sinh Đại Đế

Các Thần sáng tạo tự nhiên cùng xã hội 

Phương Đông do Phục Hy cai quản, ứng với mùa xuân.

Phương Nam do Viêm Đế – Thần Nông cai quản, ứng với mùa hạ.

Phương Tây do Thiếu Hạo cai quản, ứng với mùa thu.

Phương Bắc là chăm Húc cai quản, ứng với mùa đông.

Thiên Đế quản tw là vua Đại Đế.

Phục Hy sau này lấy Nữ Oa, nhì người cùng nhau tạo ra hôn nhân gia đình cũng như lễ nghi quy củ nói phổ biến trong xã hội. Nhờ xem thiên tượng và cách vận hành tự nhiên, Phục Hy đã sáng tạo ra Bát Quái. Đây cũng chính là nền tảng của gớm Dịch. Phục Hy, con gái Oa tạo ra nghi hôn nhân; hướng dẫn người dân cách nấu ăn, dạy cách đánh cá săn bắt, làm nông nghiệp. Thần giúp việc mang đến Phục Hy là Câu Mang.

Xem thêm: Vtc Mobile Is On Facebook - Tai Mini Client Truy Kich Trung Quoc

Viêm Đế – Thần Nông: thần nông nghiệp, tạo ra nghề thuốc. 

Ngọc bệ hạ Đế, tên thường gọi khác Hiên Viên Hoàng Đế, Hoàng Đế, Ngọc Hoàng:

Mẹ tín đồ nhìn thấy bắc cực quang, cảm ứng mà hiện ra Ngọc Hoàng. Hoàng Đế có 4 đầu nhìn ra 4 hướng đông tây-nam bắc, thức nạp năng lượng chính là ngọc. Các nguồn bốn liệu đều cho rằng ông lập nhiều công cán mà được lên ngôi. 

Thiếu Hạo:

Thiếu Hạo, là con của Ngọc Hoàng. Ông cũng quản lý các loài chim phía tây, đồng thời quản lý mùa thu. Ông phân loại thứ bậc và khu vực vực đến từng loài chim, quản lý chúng một cách hết sức khoa học. Sáng sủa tạo ra đàn cầm và đàn sắt, đàn cầm tiếng trầm, đàn sắt réo rắt, hai tiếng hòa nhau rất hay. Từ đó mới có hình ảnh “duyên cầm sắt” chỉ tình duyên song lứa. Giúp việc mang đến Thiếu Hạo là Nhục Thu, bên trên tay cầm một cái thước.

Chuyên Húc:

Chuyên Húc là cháu của Ngọc Hoàng, công ty quản phương Bắc, đồng thời quản mùa đông. Siêng Húc xuất hiện ở vùng đất phía Tây của Thiếu Hạo, sau được phong trấn giữ phía Bắc. Chuyên Húc sớm được Hiên Viên giao nhiều trọng trách và có ý mang đến kế vị sau này. 

Ông là người sáng tạo ra trống. Ông cũng cắt đường nối trời với đất để chống lại các lực lượng thầy đồng, ông đồng bà cốt. Giúp việc mang đến ông là Thần Gió ngu Cường, trên tay cầm một cái cân.

Thần Cự Linh: Vị thần này hấp thu khí nguyên thủy, tạo ra toàn bộ núi non trên mặt đất. 

Hai vị thần là vợ chồng Phác Phụ: hai thần được giao nhiệm vụ tạo ra sông suối ao hồ. Dẫu vậy hai vị thần việc tắc trách, khiến gây những ao tù đọng nước độc. Buộc phải bị trách phạt. Thiên Đế không cho họ về Thiên Đình cho tới khi khơi thông sông suối. Nhị vị thần này liền bỏ đi chơi, để sông ngầu đục phù sa đến tận ngày nay.

Các nhân thần 

Đế Tuấn: Đế Tuấn bao gồm công quy định lịch pháp, dựa theo mặt trời mặt trăng định ra tháng, mùa. Ngoài ra, ông không đóng góp gì khác, nhiều khả năng phía trên chính là hình mẫu cho nhân vật Ngọc Hoàng Đại Đế ngày nay.

Tây vương Mẫu

Thần ko biết là nam giỏi nữ, thân người, đuôi báo, đầu tóc rối bù, răng hổ. Tây vương vãi Mẫu thường gieo rắc bệnh dịch, dẫu vậy đồng thời cũng luyện thuốc trường sinh bất tử. Ngày 3/3 làm sinh nhật Tây vương Mẫu.

Nghiêu – Thuấn: 

Nghiêu tuyệt còn gọi là Đường Nghiêu Ông là fan hiền được một vị Thiên đế tw nhường ngôi. Nghiêu nhân nghĩa nhân từ minh, chăm lo cho đời sống nhân dân. Nghiêu sau đó nhường ngôi đến Thuấn, một người cũng hiền như mình.

Vũ: Vũ với lao động trị thủy. Phụ vương của Vũ là Cổn, vốn là một con rồng, đã nạp năng lượng trộm đất lở để giúp dân đắp đê trị thủy, nhưng vì kém tính toán buộc phải không thành công, cha bị trừng phạt và chết. Vũ tiếp tục công cuộc trị thủy thay cha mình. 

Ông thường phải đánh nhau với thủy thần, nhỏ ông là Hạ Khải, đăng quang lập ra nhà Hạ, từ đây cũng bắt đầu lệ phụ thân truyền con nối chứ không còn truyền đến người hiền như xưa. 

Sau nhà Hạ là nhà Ân Thương. Kết cục nhà Ân thương với cuộc tình Ân Trụ – Đát Kỷ. Đây là thời kỳ tranh đấu của hai phái tiên đạo là Triệt giáo và Xiển giáo. Bọn chúng sinh bình đằng, ai nấy đều nên được tạo cơ hội để tiếp cận các pháp môn tu tiên. Trong lúc đó Xiển giáo, đứng đầu là Nguyên Thủy Thiên Tôn, lại cho rằng chỉ những ai được các vị tiên coi là có cốt cách thì mới được phép học tiên đạo.

Xem thêm: Hướng Dẫn Đường Đi Hà Nội Đến Sapa Bao Nhiêu Km, Đi Đường Nào?

Nhà Ân xong khi Khương Tử Nha, một đệ tử Xiển giáo, phò tá Chu Vũ vương vãi và Chu Văn vương vãi thực hiện đảo chính, soán ngôi lập ra nhà Chu.

Đông Du Bát Tiên

Đông Du Bát Tiên, gồm:

Lý Thiết Quải cưỡi bạch tượng

Hán thông thường Ly cưỡi Tứ bất Tướng

Lữ Đồng Tân cưỡi Hạc tiên

Trương trái Lão cưỡi Lừa ngược

Lam Thái Hòa cưỡi chim Trĩ, Hà Tiên Cô cưỡi chim Phượng hoàng

Hàn Tương Tử cưỡi chim Công

Tào Quốc Cửu cưỡi Mai Huê Lộc. 

Thân thế, sở năng và quá tình tu luyện của tám vị tiên này được ghi chép trong quyển sách Đông Du Bát Tiên.