Sách khải huyền ngày tận thế

  -  
*

29 mon 4, 2010

gần đây trên các diễn đàn truyền thông năng lượng điện tử cùng báo chí họ đọc được tin về một cuốn phim về Ngày Tận Thế trong phòng đạo diễn Roland Emmerich, doanh nghiệp Sản xuất và thiết kế phim Columbia Pictures phạt hành. Ngày Tận cố gắng sẽ xẩy ra vào ngày 21 mon 12 năm 2012. Các tín trang bị Ki tô Giáo, trong các số ấy có 7 triệu tín đồ công giáo Việt Nam, mừng cuống vì chúng ta đã, từ cố hệ này qua nỗ lực hệ khác, chờ đợi ngày này để lên trên thiên mặt đường hưởng nhan thánh Chúa đã được gần 2000 trong năm này rồi, tuy rằng vào Sách Khải Huyền sinh hoạt cuối Tân ước, Chúa đã khẳng định là Chúa chỉ cho có 144000 (một trăm bốn mươi tứ ngàn) người Do Thái thuộc 12 bộ lạc bởi vì Thái lên cùng với Chúa:

*
Khải Huyền 7: kế tiếp tôi thấy tư thiên sứ đứng ở bốn góc địa mong cố gắng giữ gió tư phương bên trên đất, khiến cho khắp đất, biển lớn và cây cối đều bất động. Tôi lại thấy một thiên sứ khác tới từ phương Đông, cầm bé dấu (seal) của Thượng đế hằng sống. Thiên sứ này phệ tiếng lôi kéo bốn thiên sứ đã có Thượng đế ban quyền mang lại làm hại đất và biển (who had been given power to harm the land và the sea): Đừng làm hại đất, biển cả và cây xanh cho mang lại khi chúng ta đóng lốt ấn lên trán của những tôi tớ Chúa. Rồi tôi nghe thấy số tín đồ được đóng dấu ấn trên trán, toàn bộ là 144000 (một trăm tư mươi tư ngàn) ở trong 12 cỗ lạc của Israel, mỗi bộ lạc là 12000 người.

Những bạn được đóng vết ấn của Thượng đế bên trên trán là những người được Chúa chọn để cho lên thiên mặt đường của Chúa, vị Kinh Thánh viết rõ “Nhiều tín đồ được kêu gọi nhưng chỉ tất cả ít bạn được chọn” cùng Chúa cũng đã phán, Matthew 7: 21-23: “Không phải tín đồ nào gọi Ta là Chúa cũng rất được vào nước trời... Trong thời gian ngày phán xét sẽ có tương đối nhiều người kêu nài: “Thưa Chúa, công ty chúng tôi đã giới thiệu Chúa cho những người, đã dùng danh Chúa để đuổi quỷ và làm những phép lạ . Nhưng mà ta đang đáp: “Ta không thể biết những ngươi! Hãy cút đi cho tắt hơi mắt ta, vì các ngươi chỉ thao tác gian ác”

Bịp bợm, dối trá, tận dụng lòng mê tín dị đoan của tín đồ nhằm vơ vét của cải, tiền bạc, loàn dâm, đạo đức giả v..v.. Có phải là việc gian ác hay không? Ngụy tạo nên phép lạ, tín lý, túng tích nhằm tạo quyền lực thế tục mang lại giới giáo sĩ v..v.. Có phải là việc tàn ác hay không? hãm hiếp cải đạo, giết người ngoại đạo, tra tấn, thiêu sống fan lạc đạo v..v.. Liệu có phải là việc độc ác không? Ai vấn đáp không, xin lên tiếng. Những “hội thánh” Ki-tô, vào 2000 năm nay đã làm đa số gì? bao gồm làm điều gì tàn ác không? cùng ai lên thiên đường? Ai xuống hỏa ngục?

Đọc về ngày Tận Thế, fan Phật tử chẳng lấy gì làm không thể tinh được vì biết rằng trước sau gì rồi quả đât này cũng trở nên biến mất, nhưng chưa phải là vào thời điểm năm 2012. Các khoa học gia cũng đã khẳng định, dựa theo đời sống của những ngôi sao, trong số ấy mặt trời là một ngôi sao 5 cánh nhỏ, rằng trái đất chỉ hoàn toàn có thể tồn tại các nhất là 5 tỷ năm nữa. Người Phật tử cũng biết rằng trong quá khứ đã bao gồm biết bao “tiên đoán” về Ngày Tận tuy nhiên chẳng có tiên đoán như thế nào đúng cả.. Vả lại, với việc hiểu biết về những chân lý Vô vấp ngã và Vô Thường, nguyên nhân người Phật tử phải bận lòng về một niềm tin thuộc một số loại hoang con đường của Ki sơn Giáo?

trong những sự ngây ngô đần của đám fan cả tin là tin vào ngày tận thế, thường được rao giảng trong số nhà thờ, tiềm ẩn một sự “cứu rỗi” của Giê-su. ý thức vào “Ngày Tận Thế” của Ki-tô Giáo nằm rải rác rến trong Cựu Ước, trong nửa cuốn sau của sách Daniel (nửa cuốn trước chỉ thích hợp với trẻ con trong hầu hết lớp học sáng công ty nhật ở trong nhà thờ) cùng trong sách Khải Huyền (Revelation) làm việc cuối Tân ước. Sách “Khải Huyền” gửi ra rất nhiều mô tả, tiên tri về Ngày Tận vắt sắp phải xẩy ra ngay trong thời của Giê-su, nội dung thuộc loại rất là mê tín hoang đường, và sách này đã đã từng gây nên bao khổ nạn mang đến nhân loại, kéo dài cho đến tận ngày nay..

Sách Khải Huyền đã có Tổng Thống Hoa Kỳ Thomas Jefferson phê bình một biện pháp rất đúng đắn như sau:Sách Khải Huyền là những tiếng nói dốt nát của một kẻ điên khùng .

Kẻ điên khùng dốt nát này là ai? ghê Thánh viết rõ thương hiệu sách Khải Huyền: The Revelation of Jesus Christ”, tức là “Lời khải thị của Giê-su Ki Tô”, với câu đầu trong sách Khải Huyền viết rõ: Khải Huyền 1: 1: Lời khải thị của Giê-su Ki Tô nhưng Gót vẫn ban mang đến ông ta nhằm tỏ cho các tôi tớ của ông ta thấy các điều sắp buộc phải xảy ra. Để bộc bạch điều này, ông ta (Giê-su) sai thiên sứ của ông ta mang đến với thương hiệu tôi tớ John, ghi chép tương đối đầy đủ tất cả mọi điều thấy – nghĩa là, lời của Gót với ghi chép vì chưng Giê-su Ki Tô. Phúc mang lại ai phát âm được và nghe được đa số lời tiên tri này cùng tin hầu hết gì viết trong đó, vì thời gian (Chúa trở lại) đã được gần kề

Chúng ta thấy, trong đạo Giê-su không có tín đồ nhưng mà chỉ toàn là tôi tớ hết sức hãnh diện được thiết kế tôi tớ. Vậy theo tổng thống Jefferson và theo xác định ở đầu sách Khải Huyền thì Giê-su đó là kẻ dốt nát, điên khùng. Nếu Giê-su dốt nát điên khùng, thì chuyện số đông tôi tớ của ông ta, mọi tín đồ trong số những ốc hòn đảo ngu dốt còn dốt nát điên khùng rộng ông ta chưa hẳn là chuyện lạ. Bởi vì Kinh Thánh viết rõ, Matthew 10:24, Giê-su phán: Tôi tớ không rộng được chủ (a servant is not above his master). Họ nên hiểu, dốt nát điên khùng ở đây là nói về phương diện đọc biết trí thức chứ chưa hẳn về sự việc tín ngưỡng, một quyền căn phiên bản của con người.

Khổ nạn của Ki-tô giáo là phần nhiều tín đồ đa số tin phần đông điều John kể lại trong sách Khải Huyền đó là những lời khải thị của Giê-su, cho nên không thể không nên lầm. Tuy vậy họ lại không xem sách Khải Huyền bằng một đầu óc phân tích giúp thấy rằng cuốn sách này chỉ thích hợp với những đầu óc thuộc thời chào bán khai, thời mà đầu óc của hay đại đa số quần chúng chưa được mở mang, đầy mê tín dị đoan dị đoan, sợ hãi thần sợ thánh, cho nên vì vậy họ chỉ tin vào đôi điều hứa hẹn viển vông trong sách này mà các giới chăn chiên bịp bợm đã lựa chọn lọc lôi ra để giảng cho họ. Chúng ta chỉ cần phải có vậy, còn sự dốt nát điên khùng của Giê-su, tốt của chủ yếu họ, thì bọn họ chẳng khi nào quan trung tâm đến hoặc ko đủ kĩ năng để nhấn ra.

Nhận định của Tổng Thống Thomas Jefferson như trên đúng tốt sai? mong muốn trả lời thắc mắc này, ko gì bằng đi vào chính ngôn từ của sách Khải Huyền.

Trước hết, họ cần nắm rõ thế như thế nào là “khải thị” giỏi “mạc khải” (revelation). Vào Ki- sơn Giáo, khải thị có nghĩa là “tiết lộ túng mật” (disclosure), đa số lời mà lại Gót của Ki sơn Giáo trực tiếp tiết lộ với bé người. Điều kiện đề nghị và đủ để tin vào gần như lời “khải thị” này là trước hết bọn họ phải tin là đích thực có một Gót. Phiền một nỗi, trong mấy ngàn năm nay, không một bên thần học nào hoàn toàn có thể đưa ra một luận cứ rất có thể thuyết phục fan đời là đích thực gồm một ông Gót, lẽ đương nhiên là Gót của Ki tô Giáo. Nhưng chúng ta hãy bỏ qua việc bàn luận về sự hiện nay hữu hay không hiện hữu của Gót của Ki đánh Giáo, và tạm đồng ý sách Khải Huyền chính là những lời mạc khải của Giê-su Ki-tô cho người tôi tớ John. Vấn đề đó là sự “mạc khải” này, giả dụ có, chỉ với cho cá nhân John, có thực giỏi không họ không thể biết. Và họ có quyền tin hay không tin. Ngày nay có tương đối nhiều nhà truyền đạo trên TV vẫn tuyên ba rằng chủ yếu Gót đã mạc khải mang lại họ vấn đề đó điều nọ, thí dụ giống như những tên lừa bịp như Jim Bakker, Jimmy Swaggart, Oral Roberts v…v….

Một ngôi trường hợp điển hình là tên Oral Roberts sẽ nói trước đám đông tín đồ đần độn dốt là: “hắn đã được Gót mạc khải cho để xây đắp một thị trấn của đức tin và phải kiếm được đủ 8 triệu đô-la để gia công việc này, còn nếu không Gót sẽ gọi hắn về trời, nghĩa là thịt hắn. Vắt mà tín thiết bị cũng tin với đóng tiền đến hắn. Tuy thế chỉ không nhiều lâu sau khoản thời gian xây dựng city of Faith thì city of Faith tuyên bố phá sản và đóng cửa vô thời hạn. Số đông vụ lường gạt tương tự không thiếu gì vào Ki sơn Giáo, đặc biệt là với Jim Bakker cùng Jimmy Swaggart, nhằm sống một cuộc sống cực kỳ xa hoa, đồi bại..

Bạn đang xem: Sách khải huyền ngày tận thế

*
Về sự việc “mạc khải”, vào cuốn Thời Đại Lý Trí, Thomas Paine gồm cho bọn họ biết chũm nào là ý nghĩa đích thực của từ bỏ “mạc khải”, toàn bộ như sau. Mạc khải là lời “tiết lộ điều chưa biết” trực tiếp của Gót (giả thử là gồm Gót) cho tất cả những người nào đó. Tuy thế đó chỉ là những lời “mạc khải” đối với cá thể đó. Khi cá thể đó tuyên ba đó là hầu hết lời “mạc khải” của Gót thì đối với bọn họ không còn là “mạc khải” nữa, vì cá thể đó rất có thể mắc bệnh hoang tưởng, hay cố tình lừa dối, hay nói láo. đến nên họ không rất cần phải tin kia là các lời mạc khải của Gót, giả thử là có Gót. Trong cuốn Những sai trái Của Môi-Se (The Mistakes of Moses), Robert G. Ingersoll, nhà tư tưởng thoải mái vĩ đại độc nhất vô nhị của Mỹ vào thời điểm cuối thế kỷ 19 sẽ viết:

“Người ta bảo tôi rằng cuốn sách kia (cuốn tởm Thánh) là gần như lời mạc khải của Gót.Tôi cóc nên biết là nó liệu có phải là được mạc khải tuyệt không. Vụ việc là trong các số ấy viết gồm đúng hay không. Nếu như đúng thì không cần phải được mạc khải. Không tồn tại gì cần tới sự mạc khải trừ phi đó một sự trả tạo hay như là một sự sai lầm.” <1>

thật vậy, vì chưng là giả chế tác hoặc không đúng lầm, nên người ta sẽ lôi Gót ra làm con ngoáo ộp nhằm dọa các kẻ lao động trí óc yếu kém với chổ chính giữa cảnh luôn luôn ở trong tình trạng thấp thỏm Gót, bắt buộc tin kia là những lời của Gót. Đã là của Gót thì quan trọng sai lầm, và thiếu tín nhiệm thì không được lên thiên đường. Đây là xảo thuật của giới giáo sĩ lừa dối đám tín thứ thấp kém, vị ngày nay phần nhiều nghiên cứu của các học giả chuyên viên về tôn giáo, cộng với thực tế, đã chứng tỏ rằng sách Khải Huyền, nói đến “Ngày Tận Thế”, là khiến cho những đầu óc thuộc một số loại “có đầu mà không có óc” tin, và cũng bởi vì vậy cơ mà trên trần gian này vẫn xẩy ra bao nhiêu thảm trạng bắt nguồn từ ý thức nhảm nhí này, như tôi sẽ minh chứng qua vài tư liệu trong 1 phần sau.

Ngày Tận Thế” là tinh thần đặc thù của truyền thống lâu đời Do-Thái – Ki-tô (Judea-Christian tradition). Vào khi truyền thống lịch sử Hi Lạp, Phật Giáo, Ấn Độ Giáo đều ý niệm sự quản lý của vạn pháp vào vũ trụ, kể cả vũ trụ, bao gồm tính cách tuần hoàn theo từng chu kỳ, thí dụ tư mùa, hết năm cũ thanh lịch năm mới; sinh, tử, rồi lại tái sinh v..v.. Thì tởm Thánh Do-Thái – Ki-tô quan niệm vũ trụ theo mặt đường thẳng: ban đầu bằng một sự “sáng tạo” của Thiên Chúa cùng tận cùng bằng “Ngày Tận Thế”, đặc trưng chỉ áp dụng cho loài tín đồ trên trái đất. Nhưng lại ngày nay, trước những khám phá của kỹ thuật về thiên hà và nhỏ người, thuyết “sáng tạo” như được viết trong cuốn gớm Thánh đã chứng minh đó chỉ với một thành phầm đặc thù của dân tộc bản địa Do Thái, dẫn xuất từ gần như sự mê tín trong thời chào bán khai (a sản phẩm derived from primitive superstitions), cho nên “ngày tận thế” đổi mới sự hoang tưởng dốt nát của một kẻ điên khùng, quả như Tổng thống Thomas Jefferson đã nhận được định. Thật vậy, từ chủ yếu Giê-su, và sau Giê-su, đã có biết bao những nhà tiên tri thuộc truyền thống lâu đời Do-Thái – Ki- đánh (kể cả Hồi Giáo), tin vào kinh Thánh, tiên đoán là ngày tận vắt đã sát kề, nhưng tất cả đều cô quạnh lất. Chủ yếu Chúa đã đơn nhất thì tôi tớ của Chúa làm sao mà trúng mang lại được. Đọc các sách tiên đoán về ngày tận thế, bọn họ thấy bao gồm cả trăm vụ khác nhau. Tất cả các vụ này đều phải có một công năng chung: đó là tiên đoán bậy, riêng lẻ lất. Trên sao? Vì tất cả đều dựa vào một lòng tin nhảm nhí, mù lòa tin bướng tin càn.

Trong bài bác này, rõ ràng tôi chẳng thể liệt kê ra hết số đông vụ tiên lượng này, mà lại chỉ có thể đưa ra vài trường hòa hợp điển hình, bước đầu bằng “Chúa” Giê-su, “vua của những vua”, “ánh sáng sủa của ánh sáng” (sic).

Trước hết, phát âm Kinh Thánh bọn họ thấy rõ là Giê-su tin rằng mình sẽ quay lại trần vào một tương lai hết sức gần nhằm “bởi trời lại xuống phán xét kẻ sống và kẻ chết” theo như khiếp Tin Kính của những Tông Đồ mà những tín đồ Ki-tô Giáo đều cần tin. Ngày Giê-su trở lại trần báo cho biết ngày tận thế trong tương lai theo ý niệm của Ki-tô Giáo cùng được viết rõ vào sách Khải Huyền mà họ sẽ bàn về sau. đa số đoạn sau đây trích dẫn từ kinh Thánh: Cựu Ước với Tân ước, Hội thế giới Xuất Bản, 1994; Holy Bible: The New King James Version, American Bible Society, New York, 1982; Holy Bible: New International Version, International Bible Society, Colorado Springs, 1984; có thể minh chứng cho điều dìm xét trên:

1. Matthew 16: 27-28: “Vì Ta (Con của người: Giê-su) sẽ quay trở về với các thiên sứ vào vinh quang đãng của phụ vương Ta để thưởng phạt mỗi cá nhân tùy theo việc họ làm. Chắc chắn rằng là, Ta cho những con biết: một vài bạn đang đứng đây đang còn sống cho tới khi thấy Ta vào trong vương quốc của Ta.”

2. Matthew 24: 34: “Chắc chắn là, Ta cho những con biết, nuốm hệ này chưa hề qua những biến nỗ lực ấy đã xẩy ra rồi.”

3. Mark 9: 1: Chúa bảo những môn đệ: “Chắc chắn là, Ta cho các con biết, một vài fan đang đứng đây sẽ còn sống khi nhìn thấy Nước Trời cùng với uy quyền”

4. Mark 13: 30: “Chắc chắn là, gắng hệ này không hề qua các biến thế ấy đã xẩy ra rồi.”.

5. Luke 21: 27, 32: “Rồi quả đât sẽ thấy ta giáng xuống vào mây trời cùng với vinh quang cùng uy quyền lớn lớn.. Chắc hẳn rằng là, Ta cho những con biết, vậy hệ này chưa hề qua các biến thay ấy đã xảy ra rồi.”

6. John 14: 3: “Và ví như Ta đi sẵn sàng chỗ ở cho những con, Ta sẽ quay trở về đón những con về cùng với ta; ta nghỉ ngơi đâu các con cũng trở thành ở đấy”

chúng ta thấy, trong cả 4 Phúc Âm: Matthew, Mark, Luke và John, Giê-su phần đa nói chắc chắn là ông ta sẽ quay lại trong một ngày siêu gần, lúc mà cố gắng hệ của ông không qua, với vài đồ đệ của ông còn sống. Mà lại điều chắc chắn là của Giê-su thì lại chẳng chắc hẳn chút nào, vì vấn đề đó đã không hề xảy ra, minh chứng rằng Giê-su bệnh tật tâm thần, mắc bệnh chứng hoang tưởng (paranoia), vì bản thân có một lý lịch không mấy giỏi đẹp (là người con hoang), với một trung ương cảnh cuồng tín tôn giáo khi phát âm và tuyệt vời tin đầy đủ điều vào Cựu Ước, cho nên vì thế sinh ra các ảo giác với tự đến mình chính là “con nhất của Gót”, “có trách nhiệm chuộc tội cho nhân loại”, “là đấng cứu vãn thế”, “sẽ quay trở về trần phán xét kẻ sống cũng tương tự kẻ chết” v..v.. Như nhiều nhà phân chổ chính giữa học, điển hình là các Bác sĩ phân trung khu Albert Schweitzer, George de Loosten, William Hirsch, và Binet-Sanglé, và tiến sĩ Emil Rasmussen đã triệu chứng minh.

Nói tóm lại, những lời hứa hẹn của Giê-su về ngày trở lại của ông ta chỉ nên hứa hão, không nên lầm. Trường hợp Giê-su sai lạc về điều này tương tự như nhiều điều khác rải rác trong Tân Ước, thì tất cả gì bảo đảm an toàn là những lời hứa hẹn hẹn không giống của ông ta về vai trò cứu vãn thế, về quyền phán xét fan sống cũng tương tự người chết v..v.. Là đúng. Nếu chính những lời của Giê-su không có gì để đảm bảo là đúng, thì các gì mà những giáo hội Ki sơn Giáo đào tạo và huấn luyện về Giê-su chẳng qua chỉ là rất nhiều luận điệu thần học để dụ dỗ con tín đồ vào vòng mê tín, một vũ khí nhằm giới giáo sĩ ngự trị trên đám tín đồ dùng thấp kém. Giáo điều công giáo và Tin Lành đã minh chứng như vậy. Một vài không nhỏ dại các Giáo hoàng, Hồng Y, Tổng Giám mục, Giám mục, Linh Mục Ca-tô, Mục sư Tin Lành phạm đủ thứ tội ác, kể cả giết người, loàn luân, loạn luân v..v.. Nhưng vẫn tự thừa nhận là “đức thánh cha”, là thay mặt của Giê-su, là “cha tương tự như Chúa”, là “người có nhiệm vụ đi rao giảng Tin Lành (sic) của Chúa”, có quyền cho hay là không cho tín đồ vật hiệp thông cùng với Chúa, tất cả quyền tha tội cho con chiên v..v.. Sau khoản thời gian xưng thú 7 núi tội lỗi trước cầm giới, Giáo hội đạo thiên chúa vẫn tự thừa nhận là mức sử dụng duy nhất để mang “cả cụ giới” cho “cứu rỗi”. Chỉ tội nghiệp đến đám tín đồ gia dụng thấp kém, nhẹ dạ cả tin, ngờ nghệch, tiếp tục tin vào quyền năng tự chế tạo ra của Giáo hội và vào một chiếc bánh vẽ trên trời.

trước khi đi vào câu hỏi phân tích vài đoạn vào sách Khải Huyền, tôi xin nắm lược câu chữ sách này với vài ba lời bàn ngắn. Sau khi đọc xong xuôi phần bắt lược này, giả dụ quý độc giả còn có can đảm và còn có hứng thú thì xin phát âm tiếp, còn giả dụ sợ tiêu tốn lãng phí thì tiếng vô ích thì thôi. Riêng đối với tôi, đọc cùng phân tích kinh Thánh là một trong điều thú vị, bởi vì đó là phần đông dịp nhằm tôi cười thoải mái, vì thế sức khỏe tăng cường để liên tục làm công việc mà tôi đang làm.

quanh đó cuốn King James Version, tôi còn tồn tại vài cuốn ghê Thánh khác, vào số này còn có cuốn Holy Bible , New International Version, trong các số đó Tân Ước được in ấn hai màu sắc chữ: black và đỏ. Số đông hàng chữ đỏ là thực thụ của Giê-su nói. Còn hầu như hàng chữ black thì của fan khác. Ở cuối cuốn Holy Bible này có những đoạn bắt tắt nội dung những sách vào Holy Bible cùng sau đó là tóm tắt Sách Khải Huyền, nguyên văn như sau:

“Sách Khải Huyền là nhiều loại sách nhất trong Tân ước. Đó là cuốn sách nói tới ngày tận thuộc của nuốm giới bây chừ và sự bắt đầu của “một thiên đường new và một trái đất mới.” Sách Khải Huyền được viết vì chưng tông đồ dùng John trong những lúc đang bị đi đày ở đảo Patmos. Lúc John sẽ ở đó thì Giê-su <đã bị tiêu diệt và táng xác trước kia ít ra là 30 năm> ban cho ông ta một viễn kiến về hầu hết gì sắp sửa xẩy ra trong tương lai. John viết cuốn sách này khiến cho những tín đồ Ki Tô đang bị bạo hành tin tưởng rằng Thiên Chúa kiểm soát điều hành tất cả phần lớn sự xảy ra trên trái đất này. Viễn con kiến của John chứng tỏ Giê-su là tín đồ nắm quyền ngự trị trên mọi tín đồ và trên phần đa thứ bên trên trái khu đất - trong cả những chính phủ nước nhà mạnh của con tín đồ - với ông ta vẫn phán xét cùng trừng phạt tất cả những gì xấu ác. Nó cũng cho những tín thiết bị Ki sơn một hình ảnh của thiên đường, khu vực mà họ sẽ ở thuộc Giê-su.” <2>

Ai phát âm đoạn trên mà lại không phì mỉm cười tôi cho là giỏi. Tuy vậy đoạn tóm tắt trên quá ngắn cho nên tôi xin tóm tắt sách Khải Huyền dài ra hơn nữa để cho các bạn đọc bao hàm trận cười thỏa thích đến khỏe người:

Mở đầu, ông John (full of gramatical errors, poor word choice, and general “barbarisms”), nhưng đây là vấn đề của những học giả, không hẳn của chúng ta> xác minh đây đó là những lời Khải Thị của Giê-su ban cho ông ta và truyền cho ông ta ghi chép đa số điều “khải thị” của Giê-su với gửi cho 7 “hội thánh” sống vùng tiểu Á (Minor Asia). Bọn họ hãy nghe “thánh John” nhắc lại, Khải Thị 1 : 10-16, và yêu cầu nhớ rằng thánh John khi ấy đang...bị đi đày ở hòn đảo Patmos:

“...Tôi được trôi dạt và nghe tất cả tiếng call sau lưng vang dội như tiếng kèn đồng (trumpet): Hãy ghi chép số đông điều nhỏ thấy cùng gửi đến 7 hội thánh tại….

quay trở về xem ai vừa nói, tôi thấy 7 giá chỉ đèn bởi vàng. Giữa các giá đèn bao gồm ai hệt như Chúa Giê-su , khoác áo dài, ngực thắt đai vàng. Tóc ngài white như lông chiên, như tuyết, đôi mắt sáng như ngọn lửa, chân như đồng sáng thoáng trong lò, ngôn ngữ vang ầm như thác đổ. Tay bắt buộc ngài nuốm “7 ngôi sao”, “miệng bao gồm thanh gươm nhị lưỡi nhan sắc bén”, phương diện sáng rực như mặt trời chói lọi giữa trưa...” <Đây có phải là hình hình ảnh của một Chúa nhân từ hay là không hay đúng là hình hình ảnh của một Hung Thần? Và chúng ta nên nhớ:mặt trời chỉ nên một ngôi sao nhỏ, đường kính chỉ vào tầm “1 triệu 3 trăm 90 ngàn cây số” và ánh sáng ngoài biên khoảng tầm 6000 độ, cùng Chúa Giê-su của Ki tô Giáo đã cầm trong tay một thời gian 7 ngôi sao sáng (chắc là bởi giấy của những em chủng loại giáo trong các lớp học kinh Thánh ở trong nhà thờ sáng công ty nhật vẽ)> với rồi Chúa đọc đến John chép 7 bức thư viết đến 7 hội thánh...

Chép xong, thánh John quan sát lên và thấy gồm một cánh cửa mở ra ở bên trên trời. Rồi thánh John nghe tiếng Giê-su gọi: “Lên đây, ta vẫn chỉ mang đến ngươi thấy đều gì sắp đến phải xảy ra trên cầm gian.” Lập tức, xuyên thẳng qua cánh cửa ngõ trên trời, thánh John thấy Gót ngồi trên ngai, xung quanh tất cả 24 trưởng lão mang áo trắng ngồi trên 24 ngai rồng khác. Gần khu vực ngai giữa, khu vực Gót ngồi, gồm 4 sinh vật, bao gồm mắt rải rộng trước và sau. 4 sinh vật dụng này, một giống như con sư tử, một giống con bò đực, một y như mặt người, và một giống như con chim ưng vẫn bay. Từng sinh vật này đều phải có 6 dòng cánh, và khắp thân gồm mắt phủ, trong cả dưới cánh. (each of the 4 living creatures had six wings và was covered with eyes all around, even under his wings). 4 sinh đồ gia dụng này ngày đêm ca tụng không ngớt: “Thánh thay, thánh thay, thánh thay, Là Gót toàn năng, là đấng sẽ có, hiện có, với sẽ có.” (Day và night they never stop saying: Holy, holy, holy is the God Almighty, who was, và is, & is to lớn come)...

Rồi thánh John thấy bên trên tay Gót tất cả một cuộn giấy bên trên cả nhị mặt đều sở hữu chữ viết, bao gồm 7 nơi được đính thêm xi niêm phong. Ai là tín đồ hay vật xứng danh để mở các chỗ niêm phong gắn xi này. Một trưởng lão nói với John: “Chỉ có Chúa Giê-su: nhỏ sư tử của đại tộc Judah, chồi của David, đã thắng lợi (the lion of the tribe Judah, the Root of David, has triumphed) mới hoàn toàn có thể mở được đa số niêm phong này.” Rồi thánh John thấy khu vực ngai bao gồm giữa, Chúa Giê-su hiện tại thân ra như một con chiên trông như đã trở nên giết, tất cả 7 sừng cùng 7 mắt, là 7 thần linh của Gót phái xuống trần. (Then I saw a Lamb, looking as if it had been slain, standing in the center of the throne... He had seven horns and seven eyes, which are the seven spirits of God sent out into all the earth). Rồi bé chiên, tức Chúa Giê-su, ban đầu mở từng địa điểm niêm phong đính xi một cho thánh John thấy phần nhiều gì sẽ xẩy ra trong “Ngày lịch sử con người dẹp tiệm” alias “Ngày Tận Thế”, alias “Ngày Chúa trở về Trần Lần vật dụng Hai” (Second Coming), alias “Ngày một vài nhỏ, vô cùng nhỏ, những tín thứ của 12 cỗ lạc bởi vì Thái (tuyệt đối không tồn tại người vn trong số này) được lên thiên mặt đường ở cùng Chúa, như được viết rõ vào sách Khải Huyền 7: 4-8.

Đó là cầm tắt phần đầu của sách Khải Huyền. Nếu như bạn nào ko phát phì cười không đồng ý khi phát âm đoạn cầm tắt bên trên thì chắn chắn là trình độ thiền định của người tiêu dùng đó đã tương đối cao rồi. Nếu khách hàng nào tin toàn bộ những điều vào đoạn tóm tắt trên thì trình độ chuyên môn làm tôi tớ Chúa của người sử dụng đó đề xuất cao đến hơn cả tột đỉnh, cao mang đến độ không còn oxy trong óc, có nghĩa là đầu óc thuộc một số loại oxymoron.

chỉ cần đọc đoạn đầu như trên trong Sách Khải Huyền chúng ta đã có thể biết là sách kia thuộc một số loại nào. Vày vậy tôi sẽ không trích dẫn thêm tự sách Khải Huyền nữa. Độc trả nào tò mò và hiếu kỳ muốn biết phần nhiều chuyện cực kỳ hoang mặt đường trong sách Khải Huyền xin kiếm tìm đọc bài xích “Ngày Tận vắt Của Ki tô Giáo” trênhttp://www.vumon.vn/TCN/TCNtg/TCN45.php

Niềm tin vào ngày Tận nắm của Ki đánh Giáo, đáng ra là của tín đồ Do Thái, lẽ ra, như lời Chúa Giê-su khẳng định, đã bắt buộc xảy ra cách đây gần 2000 năm rồi. Ki sơn Giáo phát triển, và niềm tin vào ngày Tận cầm cố của bởi Thái đã trở thành niềm tin của các tín trang bị Ki sơn Giáo

Người Ki-tô đã chờ đón cái ““Ngày Chúa quay lại Trần Lần sản phẩm công nghệ Hai”” để được Chúa bốc lên ở trên Thiên Đường đã hai ngay gần ngàn năm nay rồi, tuy nhiên Giê-su vẫn biệt tăm, dù theo ý thức của Ki tô Giáo, đã sống lại và cất cánh lên trời, ngồi trêntay bắt buộc của Chúa Cha. Tuy nhiên, các tín thiết bị Ki Tô cực kỳ kiên nhẫn. Chúng ta vẫn tiếp tục chờ đón ngày quay trở lại của Giê-su, năm này qua năm khác, đời này sang đời khác. Theo ước tính của các khoa học tập gia thì trái khu đất chỉ rất có thể tồn tại nhiều nhất là 5 tỷ năm nữa, lúc đó mặt trời đang tiêu thụ hết nhiên liệu. Rất có thể, những tín đồ vật Ki sơn sẽ gửi sang một địa cầu khác với tiếp tục chờ đón ngày quay trở về của một xác chết đã mục nát với không biết hiện giờ ở đâu. Có một trong những công cuộc khảo cứu nhận định rằng Giê-su đã mang Mary Magdalene, sinh nhỏ đẻ cái, với xác bị tiêu diệt của Giê-su hiện đang ở miền nam nước Pháp Nhưng có lẽ xác Giê-su và Mary Magdalene vẫn còn ở Jerusalem vì fan ta sẽ tìm thấy phần lớn tiểu quách đề tên Giê-su, Mary và cả bé của Giê-su là Juda.

Đọc tới đây, hoàn toàn có thể có bạn nghĩ: mọi chuyện nhảm nhí trong sách Khải Huyền như bên trên thì làm thế nào mà có ai nhưng tin mang đến được. Chưa hẳn vậy. Trường đoản cú xưa tới nay, có khá nhiều người tin vào hầu như chuyện trong sách Khải Huyền. Ở Mỹ, Tim LaHaye sẽ viết hàng loạt sách thuộc loại “Left Behind” nhằm dọa hầu hết người thiếu tín nhiệm Chúa có khả năng sẽ bị bỏ lại trong thời gian ngày Tận chũm và bị đày xuống hỏa ngục. Loạt sách này phân phối rất chạy, minh chứng về vụ việc tin nhảm tin nhí trong Ki sơn Giáo, Mỹ đứng hạng duy nhất trên cụ giới. Không kể những tín đồ dùng Ki-tô rẻ kém cơ mà còn có nhiều người uyên bác trong Ki–tô giáo cũng tin với đã nhiều lần tính toán, phụ thuộc vào Kinh Thánh, tiên tri về ngày tận nạm của Ki-tô giáo. Ngay lập tức trước năm 2000, việt nam ta cũng đều có ông Trương Tiến Đạt, cựu nghị viên VNCH, tiên đoán ngày tận cố sẽ tới vào thời điểm năm 2000 trong tiếng Loa Cảnh Báo. Tự xưa đến nay đã có hàng nghìn vụ tiên lượng về ngày tận thế bởi tính toán. Tính đi, tính lại, tính tái, tính hồi, hiếm hoi vẫn hoàn trật. Lý do vậy? gồm vài vì sao chính.

Thứ nhất, tất cả những thống kê giám sát đều phụ thuộc vào Kinh Thánh, vào niềm tin rằng Thượng đế đã tạo thành vạn vật cách đây khoảng 6000 năm. Dưới bé mắt của bọn chúng ta, 6000 năm là 1 trong khoảng thời gian dài. Dẫu vậy dưới nhỏ mắt của một đơn vị địa hóa học học (geologist) thì 6000 năm chưa bằng một cái chớp mắt so cùng với tuổi của vũ trụ. Ví như ta màn biểu diễn tuổi của vũ trụ, khoảng tầm 15 tỷ năm, thu gọn gàng lại thành 1 năm, có tầm khoảng 365 ngày (con số ngay gần đúng độc nhất là 365 ngày, 5 giờ, 48 phút với 45.96768...giây), mỗi ngày có 24 giờ, mỗi giờ gồm 60 phút, với mỗi phút 60 giây, thì Thượng đế của Ki-tô giáo mới chỉ “sáng tạo thành trái khu đất phẳng và dẹt, có 4 góc” cơ hội 23 giờ 59 phút 48.3866 giây vào tối 31 tháng 12, với Giê-su xuất hiện lúc 23 giờ đồng hồ 59 phút 56.7466... Giây đêm ngày 31 mon 12. bởi vậy cơ mà mọi giám sát dựa theo kinh Thánh đều sẽ phải sai. Khoan kể là trang công ty SAB (SkepticsAnnotatedBible) đã liệt kê khoảng gần 200 điều tiên tri lếu láo trong gớm Thánh.

Thứ nhì, một số giám sát của Ki-tô giáo về ngày tận gắng sẽ xảy ra khoảng năm 2000 Tây kế hoạch đều dựa trên 4 khái niệm; 1) Thượng đế “sáng tạo” ra nhân loại trong 6 ngày (Sáng cố kỉnh 1-2) cùng nghỉ ngày đồ vật bảy; 2) hằng ngày trong thời kỳ “sáng tạo” ko phải là 1 trong ngày như chúng ta thường hiểu, nhưng tượng trưng đến 1000 năm bởi cả Cựu Ước lẫn Tân Ước hồ hết viết vì thế (Thi Thiên 90:4; 2 Peter 3:9); 3) . Chuyện “sáng tạo” nói lên thời hạn tồn tại của cụ giới, nghĩa là 6000 năm, kế tiếp là 1000 năm ở trong về Chúa; cùng 4) nhân loại được “sáng tạo” ra năm –4004 (4004 năm kia thời đại của Ki-tô bắt đầu.) nhưng lại ngày nay, trước những mày mò của kỹ thuật về vũ trụ và trước những vật chứng về tuổi của những sinh vật dụng hóa thạch nhưng không ai rất có thể phủ nhận, thuyết sáng tạo đã hết giá trị phải mọi đo lường dựa trên ý thức vào kinh Thánh phải cũng bắt buộc sai.

*
Thứ ba, mọi giám sát và đo lường đều dựa theo kế hoạch của một công ty toán học tập Ki-tô, Christopher Clavius, bởi vì giáo hoàng Gregory XIII chỉ định để sửa lại định kỳ Julian (một năm có 365.25 ngày), giới thiệu một khối hệ thống lịch mới cho sát với những hiện tượng thiên văn như Xuân phân, Hạ chí, Thu phân, Đông chí v..v.. Kế hoạch này chỉ được sử dụng từ năm 1582, và trong năm này, bởi vì phải giám sát và đo lường lại, đề xuất Clavius đã vứt đi 10 ngày, từ 5 mang đến 14 tháng 10, nghĩa là trong năm 1582, ngày sau ngày 4 tháng 10 là ngày 15 mon 10. Vậy về phiên bản chất, kế hoạch này đâu có gì đặc biệt, chẳng qua chỉ là dựa trên sự chuyển động của trái đất. Chưa kể là ngơi nghỉ Á Đông, ngày này người ta cần sử dụng lịch Tây mang lại thuận tiện, mà lại vẫn ăn uống Tết Ta, đón Giao Thừa. Cho nên vì thế những đo lường và thống kê theo kế hoạch Tây chẳng có gì là sệt biệt, bởi vì lịch này chẳng qua chỉ là 1 áp đặt độc đoán của Ki đánh giáo, dựa trên một ngày sinh độc đoán của Giê-su. Nếu không tồn tại gì đặc trưng và không tồn tại tính phổ quát, thì mọi tính toán về ngày tận thay dựa theo định kỳ này tất yếu phải sai.

Tưởng chúng ta cũng nên biết là trước Clavius, trong cầm kỷ 6, còn có một giáo sĩ tên là Dionysius Exiguus, hay ghi những biến cố lịch sử theo ngày ra đời La Mã (AUC = Ab Urbe Condita). Ông ta ấn định ngày sinh của Giê-su là ngày 25 tháng 12, 753 AUC, và thời đại của Ki-tô (Christian Era) ban đầu 1 tuần lễ sau đó, ngày 1 tháng 1, 754 AUC – ngày Giê-su có tác dụng lễ giảm bì, theo phong tục bởi vì Thái, lúc Giê-su sinh ra được một tuần lễ. Chỉ phiền bao gồm một điều là ngày nay, tuyệt đại đa phần các học tập giả phân tích Kinh Thánh các không thể xác định được ngày sinh của Giê-su là ngày nào. Tân mong viết Giê-su ra đời trong triều đại của Herod, không rõ năm nào. Nhưng bạn ta lại biết rõ, theo sử liệu, năm Herod chết: 750 AUC tốt 4 thời gian trước thời đại Ki tô bắt đầu (4 BC). Kết luận: hồ hết chuyện viết về sự sinh ra của Giê-su trong triều đại Herod phần nhiều là gồm tính độc đoán, áp đặt, đoán mò, bịa đặt, không phù hợp với phần lớn sự kiện kế hoạch sử.

Xem thêm: Giải Vnen Toán Lớp 6, Giải Toán Lớp 6, Giải Vở Bài Tập Toán 6 Bài 6: Đoạn Thẳng

Niềm tin vào ngày tận cố qua đa số tiên đoán láo của những nhà “tiên tri” đã gây nên nhiều tác động tai hại trong xã hội. Thật vậy, nếu tin rằng chỉ với có vài ngày, xuất xắc vài tuần lễ, vài tháng là đến ngày tận thế, thì con fan đâu phải còn nên tuân theo hình thức lệ quốc gia, đâu cần làm việc v..v... Hầu như chuyện này đã xẩy ra trên các nơi trên cụ giới. Như trên vẫn nói, trong 2000 năm nay, có cả trăm sự tiên lượng về ngày tận thế, nhưng toàn bộ đều lẻ loi lất. Lại sở hữu những giáo sĩ Ki-tô, tận dụng lòng mê tín của tín đồ, loan báo ngày tận thế sắp tới và khuyến dụ tín đồ trao hết của cải cho nhà thờ để được bảo đảm một chỗ trên thiên đường. Trong bài này tôi không thể kể ra hết đầy đủ vụ tiên lượng về ngày tận thế, cơ mà chỉ hoàn toàn có thể nêu ra vài ba trường vừa lòng điển hình.

Trước hết là Giám mục James Ussher (1581-1656) nghỉ ngơi Ái Nhĩ Lan. Để cân xứng với sự xuất hiện của Giê-su bên dưới triều đại Herod (chết năm –4 (4 năm ngoái Tây Lịch)), James Usher tính ngược lại theo gia phả của Giê-su và khẳng định Thượng đế “sáng tạo” ra trái đất lúc 9h sáng, ngày 23 tháng 10, năm –4004, đền rồng Solomon được xây 3000 năm sau ngày sáng sủa tạo, và Giê-su hiện ra 4000 năm tiếp theo ngày sáng tạo, và từ thời điểm ngày Giê-su sinh ra đời đến ngày tận nạm là đúng 2000 năm, nghĩa là ngày tận cố sẽ xảy ra vào ngày 23 mon 10, năm 1997. Tiếp đến là 1000 năm mà quả đât là “vương quốc hòa bình” thuộc quyền thống trị của Chúa Giê-su.. Tất cả ai lưu giữ rằng chúng ta đang ở trong năm 2010 không?

*
Trường hợp thiết bị hai là William Miller (1782-1849), Giáo nhà Adventist (Hệ phái Cơ Đốc có niềm tin rằng ngày quay lại lần sản phẩm công nghệ hai của Giê-su đã được gần tới, có bạn dịch là Cơ Đốc Phục Lâm) đã thống kê giám sát rất kỹ, dựa vào Kinh Thánh, để đưa ra ngày Giê-su trở lại. Có niềm tin rằng một ngày tiên tri (Ezek. 4:6) là 1 năm, ông ta đã nhờ vào các lời tiên tri trong sách Daniel 9:24-27 nói là sau 70 tuần lễ, Giê-su sẽ quay trở lại trần để cứu vớt dân bởi Thái, và Daniel 8:14 nói tới một thời kỳ là 2300 ngày thì trái đất sẽ thuộc về Chúa. 70 tuần lễ, tốt 490 ngày, bộc lộ một thời kỳ 490 năm bước đầu từ năm 457 Trước Tây Lịch, năm Vua Artaxerxes ký kết nghị định tái thiết Jerusalem. 490 năm sau là năm 33/34, năm Giê-su bị đóng đinh bên trên thập giá. Vậy Giê-su “giáng sinh” đúng vào thời điểm cuối thời kỳ 70 tuần lễ. Kế tiếp Miller cộng số lượng 2300 năm vào khoảng thời gian 457 Trước Tây Lịch, và tiên đoán là Giê-su sẽ quay trở về trần lần sản phẩm công nghệ hai (Second Coming) vào thời điểm năm 1843 (1843+457 = 2300). Ngày 1 tháng 1, 1843, William Miller tuyên bố khẳng định ngày Chúa tái lâm đã xảy ra trong vòng từ 21 tháng 3 năm 1843 mang lại 21 mon 3, 1844. Thông điệp của Miller là: “Giờ Chúa phán xét vẫn tới – Hãy sẵn sàng để hội diện với Chúa.” Ngày 21 tháng 3, 1843 qua. Chẳng bao gồm gì xẩy ra nhưng gần như tín đồ gia dụng cơ đốc theo Miller, khoảng vài trăm ngàn, vẫn kiên nhẫn chờ đợi. Trong những khi đó, họ lượn mọi chỗ để đe dọa những người thiếu tín nhiệm vào ngày tận nạm của Miller là sẽ lãnh số đông điều quyết liệt như được viết trong gớm Thánh. Đến ngày 21 mon 3, 1844,tờ thành phố new york Herald loan tin có tương đối nhiều tín đồ gia dụng cơ đốc theo Miller đã nhảy từ trên nóc bên hoặc ngọn cây xuống, tin rằng sẽ tiến hành Chúa đón lên thiên đường. Giê-su không thấy đâu, chỉ thấy những người tin nhảm tin nhí này hoặc bị yêu quý nặng, hoặc chết. .

Ngày hôm sau, một tờ báo nghỉ ngơi Boston gửi lên trang độc nhất hàng chữ lớn: Sao vậy! – chưa lên thiên mặt đường hay sao? – cửa hàng chúng tôi nghĩ các người đã lên thiên đường rồi! sắp tới lên rồi tất cả phải không? Vợ các người đã lên thiên mặt đường để vứt lại những người bị thiêu đốt vào hỏa ngục, gồm phải không?”

Từ tiên đoán láo lếu này mang đến tiên đoán lếu láo khác, hệ phái Adventist vẫn ko nản chí. Samuel S. Snow, một bạn theo Miller vẫn tuyên tía là đưa ra sự sai trong giám sát và đo lường của Miller. Theo sự tính toán của Snow thì Giê-su đã trở lại vào ngày 22 tháng 10, 1844 chứ không hẳn là ngày 21 mon 3, 1844.

Đến ngày Chúa trở lại, 22 mon 10, 1844, sự hồ nước hởi náo nhiệt tỏa cùng trong đám tín đồ theo hệ phái Aventist. Một fan đeo song cánh của một bé gà tây (turkey wings), leo lên ngọn cây và nguyện cầu Chúa vẫn bốc mình lên phía trên trời. Anh ta nhảy đầm xuống và có niềm tin rằng mình đã bay thăng thiên cùng Chúa, nhưng rơi xuống đất với gẫy tay. Những địa nhà giầu bao gồm trở nên bần cùng vì đã cung cấp hết gia sản đất đai để cúng mang lại Miller xây một thánh đường tại Boston. Ở New Hampshire, các nông dân từ chối không lượm lặt hoa mùa bắp với khoai cùng không cho phép ai được gặt hái.

Ngày 22 mon 10, 1844 tới mà lại Chúa vẫn biệt tăm. Ngày 22 mon 10, 1844 đã đi được vào lịch sử Hoa Kỳ như là Ngày Đại Thất Vọng, Tín đồ dùng khóc sướt mướt xuyên suốt đêm (Abanes, Ibid., p 226: October 22, 1844 went down in history as the “Great Disappointment” ...We wept, and wept, till the day down)

Trước ngày 21 mon 3, 1843, Noah Webster vẫn lên tiếng lời khuyên Miller như sau mà lại vô hiệu:

Sự rao giảng của ông không công dụng gì mang đến xã hội mà lại chỉ làm cho người ta rất giận dữ và bực mình. Nếu như ông hi vọng rằng làm cho tất cả những người ta lo ngại để kéo tín đồ ta vào vòng tôn giáo thì ông đã lầm.

... Nếu như sự rao giảng của ông làm cho con người thuyệt vọng hay trở bắt buộc điên loạn, ông phải phụ trách về hầu hết hậu quả. Tôi khuyên ông hãy từ quăng quật sự rao giảng ; ông chẳng có tác dụng điều gì tuyệt ho, tốt đẹp, nhưng rất có thể ông đã gây nên phương hại đẩy đà cho con người. <3>

Những bạn bị tác động bởi hệ phái Adventist sau này vẫn tiếp tục tin vào ngày tận nỗ lực đã gần kề, với lập ra những hệ phái Adventist khác như Second Adventist tuyệt Seventh-day Adventist (Ellen G. White), tiên lượng ngày Chúa trở về :1873/1874, rồi mang lại hệ phái Nhân hội chứng Jehovah (Jehovah’s Witnesses = JW) “sáng lập” vì Charles Taze Russell (1856-1916). Hệ phái Cơ Đốc Jehovah Witness này đã gây nên nhiều hiểm họa trong làng mạc hội, trong những số đó có nàn nhân bạn Việt, vị những giáo lý với cấm điều bắt buộc quái dị của họ như: Cấm tín vật không được tôn kính những đợt nghỉ lễ như Giáng Sinh, Tạ Ơn, Phục Sinh; không được tổ chức triển khai Ngày của Mẹ, phụ vương (Mother’s day, Father’s day), không được đi bỏ phiếu trong kỳ thai cử, không được chào quốc kỳ, hát quốc ca, và nhất là ko được truyền máu làm cho nhiều trẻ em và tín đồ lớn theo đạo JW chết, trong số đó có một thanh nữ Việt Nam đã chết do cái luật quái lạ này. Hệ phái Cơ Đốc này đang tiên đoán ngày tận thế vào khoảng thời gian 1874, rồi sửa lại thành 1914, rồi 1925, 1940, 1941, 1975. Trước các sự tiên đoán láo lếu như trên, vẫn có tương đối nhiều người tiếp tục tin vào loại đạo Cơ Đốc quái đản này. Nghe nói hệ phái JW ngày nay đã lan lịch sự Việt Nam, nếu như thật vậy thì là một trong điều bất hạnh cho những người dân lẩn thẩn ngơ tin theo. Hy vọng Nhà Nước có biện pháp ngăn chận. Đây chưa hẳn là vụ việc vi phạm tự do thoải mái tín ngưỡng cơ mà là sự việc giữ đến xã hội được lành mạnh.

Rồi gần đây. đa số thảm họa gây ra bởi mục sư Jim Jones nghỉ ngơi Jonestown, Guyana, 1978 (hơn 900 tín đồ vừa tự gần cạnh vừa bị ép buộc uống dung dịch độc chết); hoặc vị Chúa bé (Son of God), lời David Koresh tự nhận ở Waco, Texas, 1993 (75 người, bầy ông, bầy bà, con nít chết thiêu lúc hệ phái Branch Davidian của David Koresh tử thủ vào một trang trại); hoặc hệ phái Heaven’s Gate nghỉ ngơi California, 1997 (39 người tự sát, tin tưởng rằng Chúa đang phái một con thuyền (spaceship) xuống bốc lên thiên đường).. Toàn bộ đều chỉ vày tin vào sự cứu vãn rỗi của Chúa ở trong kinh Thánh, nói tới ngày tận chũm và được lên thiên đường ở cùng Chúa. Ki-tô giáo vẫn tự nhận là tôn giáo văn minh, tân tiến nhất gắng giới.

Khi Tin Lành lan sang Á Châu, đặc biệt là ở nam Hàn, quan niệm về ngày tận núm của Ki-tô-giáo đã gây ra những hiểm họa trong thôn hội như vậy nào? Bắt chước những nhà tiên tri dỏm ở Âu Mỹ, Tin Lành (hay Tin Dữ) phái mạnh Hàn cũng đưa ra phần nhiều lời tiên tri bịp về ngày tận thế, tức ngày Giê-su quay lại trần lần trang bị hai. Sau đấy là một vụ mà báo chí truyền thông Mỹ vẫn loan tin rộng rãi.

Tối ngày 28 mon 10, 1992, tín đồ gia dụng Tin Dữ phái mạnh Hàn tụ họp trong nhà thời thánh Maranatha Mission ở chính giữa Los Angeles. Họ mong chờ Chúa quay trở về vào cơ hội 12 tiếng đêm và bốc bọn họ lên thiên đường. Bên cạnh cửa có fan gác, không cho tất cả những người không đề nghị là thành viên ở trong phòng thờ vào trong bên thờ. Bọn họ giữ độc quyền được Chúa bốc lên thiên đường (Rapture). Mà lại Chúa không còn trở lại. 12 giờ đồng hồ đêm đang qua. Một trong những thân nhân của những thành viên cho nhà thờ, mong chờ ở ngoài, hi vọng có thể an ủi những người dân thân của chính mình đang sinh sống trong tình trạng vô vọng vì Chúa đã không trở lại. Tại sao lại có hiện tượng kỳ lạ cuồng tín như vậy? bởi những quảng cáo khắp nơi về ngày Chúa trở lại, nhưng nguyên một trang pr trên tờ USA Today ngày trăng tròn tháng 10, 1991, như sau:

Chúa Bốc Lên Trời

28 tháng 10, 1992

Giê-su Sẽ tới từ Trên ko

Rapture

October 28, 1992

Jesus Is Coming In The Air

Đây chỉ là một trong trong không hề ít quảng cáo về ngày tận cầm của phong trào Tin Dữ nam Hàn Hyoo-go (tiếng Hàn có nghĩa là Rapture), có cả trăm ngàn tín đồ ở vào nước cũng như ở nước ngoài quốc. Một đội Hyoo-go tiên đoán là bắt đầu từ ngày 28 tháng 10, 1992, sẽ có được 50 triệu con người chết bởi động đất, 50 triệu chết vì chưng nhà cửa ngõ sụp đổ, 1 tỷ 4 bạn chết vì Đệ Tam nạm Chiến, với 1 tỷ 4 tín đồ chết do những cuộc chiến giữa Chúa Giê-su cùng Satan (Armageddon).

Những tiên đoán như bên trên được đề xướng bởi mục sư Tin Dữ nam Hàn Lee Jang Rim vào cuốn sách ở trong loại hút khách nhất (bestseller): Đã Đến ngay sát Ngày Tận Thế(Getting Close lớn the End) trong những số ấy ông ta tiềm ẩn ngày 28 mon 10, 1992 là ngày toàn bộ (All) tín đồ dùng Ki-tô phần nhiều được bốc lên trời. .

Ngoài ra, những “mạc khải” của Thượng đế cho 1 đứa nhỏ bé 12 tuổi tên là Bang-Ik Ha cũng rất được dùng để xác minh ngày tận thế hồi tháng 10, 1992. Theo điều tin nhảm nhí này thì Gót đang mạc khải phần nhiều lời sau đây cho Bang-Ik Ha vào tháng 7, 1987: “Cũng như Ta đang sửa soạn để cho John The Baptist mở ra trước lúc Giê-su lễ giáng sinh xuống trần, thời buổi này ta sửa soạn mang lại Bang-Ik Ha (12 tuổi)”. Một cuốn sách mỏng tanh của Tin Dữ Taberah World Mission loan báo làGiê-su sẽ đích thân nói với đứa trẻ: “Ta đang tới vào tháng 10, 1992. Hãy sửa soạn! (Để nghênh đón Ta) Theo hệ phái Tin Dữ Hyoo-go thì chỉ những người nào theo hệ phái này mới được bốc lên trời, còn những người dân khác sẽ yêu cầu chịu sự lớn bố khủng khiếp của Satan trong 7 năm (7 years of tribulation). Bạn nào không được bốc lên chầu trời phải chịu đựng làm “thánh tử đạo” thì sau đó mới được lên thiên đường. Giả dụ không sẽ ảnh hưởng đầy đọa xuống hỏa ngục vĩnh viễn. (eternal damnation).

Tại nhà thờ Maranatha Mission sinh sống Los Angeles, những thành viên của Hyoo-go chứng minh là họ xứng đáng bốc lên trời bằng phương pháp lớn tiếng cầu nguyện mỗi tối trước tối tận thế. Họ nguyện cầu đến độ cổ khô, khạc ra máu và cho sẽ là để tẩy uế tội lỗi cùng là tín hiệu để được “cứu rỗi” (a way of purging oneself of sin and a sign of salvation). Mang lại nên, bạn nào càng khạc ra tiết nhiều bao nhiêu thì càng có nhiều may mắn để được bốc lên thiên đường.

Trong khi đó, sống Nam Hàn đã xẩy ra những sự lếu láo loạn trong xóm hội. Ở thị xã Wonju, một đội nhóm Hyoo-go cuồng tín đốt vật đạc đi ngoài đường phố và ngóng để được Chúa bốc lên trời. Ở Hán Thành (Seoul), 5000 bạn theo Hyoo-go vứt việc. Không ít người dân bán nhà, từ bỏ gia đình. Rất nhiều giới trẻ bỏ học, trường đoản cú Đại học xuống tới tè học. Nhiều thiếu phụ mang thai đi phá thai khiến cho thân thể được vơi nhàng nhằm Chúa dễ bốc lên thiên con đường (Several pregnant women reportedly had abortions “so they would not be too heavy to be lifted to lớn Heaven”), và ít nhất là tất cả 4 bạn tự sát trước ngày 28 mon 10.

Đến ngày tiên lượng tận thế, hàng chục ngàn tín vật Hyoo-go tụ họp trong số nhà thờ Tin Dữ phái mạnh Hàn trên thế giới để đợi sự vinh quang được Chúa bốc lên thiên đường. Chính quyền Nam Hàn phải thực hiện 1500 cảnh sát, những xe cứu hỏa cùng xe cứu vãn thương túc trực xung quanh những nhà thờ béo của Hyoo-go làm việc Hán Thành để phòng chận tái diễn cảnh nghỉ ngơi Jonestown.

15 phút sau tiếng tận thế, Mục sư Chang Man-Ho lên bục giảng và nói: ”Chẳng bao gồm gì xảy ra. Thật xứng đáng tiếc. Họ hãy về nhà”. Tín đồ gia dụng không đa số nồi giận ngoài ra vô thuộc đau khổ. Nhiều người khóc nức nở (Many began weeping uncontrollably). Một số hành hung các mục sư đang nói láo với họ. Một thành viên than: “Chúa đã nói hỗn với bọn chúng tôi” (God lied lớn us).

Đối với mục sư Tin Dữ 46 tuổi Lee Jang Rim, fan đã khởi xướng chuyện Chúa trở lại, gây ra nhiều tai hại trong xóm hội, thì ông ta bị tandtc Nam Hàn phạt hai năm tù do tội lừa dối tín đồ để vơ vét 4 triệu 4 đô-la với tàng trữ đô-la bất hợp pháp. Fan ta còn mày mò ra rằng Lee Jang Rim sẽ đầu tư một phần lớn số chi phí lừa được của tín đồ để mua công khố phiếu nhưng thời hạn được lãnh ra toàn phần (bond mature) là hồi tháng 5, 1993, nghĩa là hơn 6 mon sau ngày tận thế.

vài Lời Kết.

Chúng ta thấy, ảnh hưởng của gớm Thánh trên đầu óc đám dân tốt kém và kéo theo trên xã hội thiệt là tai hại. Các nhà tuyên giáo Ki-Tô đã khai quật sự cả tin, mê tín dị đoan và sự ngu dốt của đám tín đồ gia dụng ở dưới để mang ra gần như thủ đoạn mê hoặc đầu óc con fan về Giê-su, mà theo phần đa học mang ở trong tương tự như ở ngoài các Giáo hội Ki-Tô, nói cả một số trong những lãnh đạo Ki-Tô Giáo, chỉ là một trong dân thường vì Thái sinh sống với một ảo tưởng, và theo Tân Ước thì chỉ là 1 trong những đứa con hoang, không người nào biết phụ thân ông ta là ai như Giám mục John Shelby đã nhận được định. Tôi thấy thất hết sức tội nghiệp cho tất cả những người mà vào thời buổi thời nay vẫn còn tin vào một cái bánh vẽ “cứu rỗi” bên trên trời.

Xem thêm: Cách Làm Bánh Mì Giòn Lại - Mẹo Làm Bánh Mì Cũ Nóng Giòn Như Mới

Qua hầu như phần trên, chúng ta có thể đặt một câu hỏi: “Tín thiết bị Ki-tô nước ta có được Chúa “cứu rỗi” không?” mang thử là cái lịch sử một thời cứu rỗi là bao gồm thực. Qua phần trình diễn ở trên, tôi tin rằng các người hâm mộ đã đưa ra câu trả lời. Riêng đối với tôi, câu vấn đáp là một giờ đồng hồ quyết định: “Không” (An emphatic “NO”). Trên sao? chưa phải vì tôi không tin tưởng như các Ki-tô hữu, cũng không hẳn vì tôi là tín đồ ngoại đạo cần cố ý phủ chưng niềm tin của các Ki-tô hữu. Mà bởi sự “cứu rỗi” của Giê-su, duy nhất là cho tất cả những người Việt phái mạnh không đặt lên trên một căn bạn dạng nào, thần học cũng như khoa học, có thể thuyết phục được những người có đôi chút hiểu biết. Hiểu biết ở đây là tôi hy vọng nói gọi biết về thực ra Kinh Thánh, về lịch sử hào hùng Do Thái, về sự việc bành trướng Ki-tô giáo trên cụ giới, về kỹ thuật chứ chưa phải là đọc biết đại cương về những bộ môn khác. Tôi thiết yếu nào trình bạn bè ở đây đa số luận cứ để đảm bảo sự khẳng định của tôi vày nó thừa dài.

Chúng ta để ý, Chúa chỉ lựa chọn 144000 người trong 12 cỗ lạc bởi Thái, không thấy Chúa nói đến các cỗ lạc Bùi Chu, phân phát Diệm giỏi Hố Nai, Gia Kiệm, xuất xắc Bolsa, San Jose. Dân vị Thái là dân được Chúa chọn (chosen people) nhưng mà Chúa cũng chỉ chọn bao gồm 144000 tín đồ mà thôi. Đối với số tín đồ trên nuốm giới, bọn họ hãy làm một bé tính nhỏ. Vào thời John viết sách Khải Huyền, dân sinh trên thế giới được ước tính là khoảng chừng 200 triệu, thời buổi này là khoảng tầm 6.1 tỷ. Vậy phần trăm mà những tín thiết bị Ki-tô hy vọng được Chúa chọn thời nay đã giảm từ là một trên 1387 (thời John) xuống còn 1 trên 42300 (ngày nay). Vn có khoảng chừng 7 triệu tín đồ vật Ca-tô cùng Tin Lành, vậy vào 165 người việt Ki-tô chỉ có 1 người được Chúa chọn, nếu như Chúa chọn tất cả 144000 fan được “cứu rỗi” đều là người việt Nam. Mong muốn này tất cả một phần trăm gần bằng 0 (con số không) vị Chúa vẫn tỏ ra là khôn xiết ghét đều người không phải là bởi Thái, coi bạn không do Thái như chó, như được viết trong Tân Ước, với như trên đang nói, không tồn tại một bạn mít nào được đóng lốt ấn của Thượng đế bên trên trán. Không phần đông thế, vào Khải Huyền 9: 4, Thiên Chúa còn sai bảo cho phần đa con quái vật châu chấu y hệt như những bé chiến mã, có công dụng châm chích như bọ cạp, không được phá hại cây trồng mà chỉ nhắm vào hầu như người không tồn tại dấu ấn của Thượng đế đóng góp trên trán. (They were told not to harm the grass of the earth or any plant or tree, but only those people who did not have the seal of God on their forefronts)> khách hàng tín đồ gia dụng Ki-tô Việt Nam, nhất là các tín trang bị tân tòng Tin Lành, những người hoàn hảo tin vào ghê Thánh là phần nhiều lời mạc khải của Chúa đề nghị không thể không đúng lầm, nghĩ sao về chuyện này. Quý vị tất cả thấy rằng mình đã biết thành đám mục sư, linh mục lừa bịp khách hàng bằng một cái bánh vẽ trên trời mà dù có thật quý khách cũng không bao giờ có thể thừa hưởng theo như các lời ko thể sai trái của Chúa vào sách Khải Huyền xuất xắc không? hy vọng được lên thiên mặt đường cùng Chúa, đưa thử được Chúa chọn, và vấn đề này không bao giờ có thể xảy ra đối với người việt nam như quý vị, quý vị cũng đề nghị tranh nhau, rất rất có thể phải chém giết mổ nhau, để dành riêng một khu vực trên thiên đường. Quý khách có lúc nào nghĩ đến vấn đề này hay không? Quý vị tất cả bao nhiêu mong muốn được Chúa “cứu rỗi”, bốc loại xác chết đã rũa nát của quý khách (chắc chắn là ngày tận thế sẽ không xảy ra trong đời này của quý vị) lên thiên đường? quý vị thử sờ lên trán bản thân xem tất cả thấy dấu ấn của Thượng đế trên đó không? Hãy cần sử dụng đến đầu óc một chút ít đi, và hãy cất quăng quật gánh nặng trĩu thiên chúa trên vai của quý khách (đề nghị của mục sư Harry Wilson), lẽ ra là trọng trách giáo hoàng đạo gia tô hay nhiệm vụ Kinh Thánh của Tin Lành>

Cuối cùng, tôi xin đặt cho những Ki-tô hữu giỏi Cơ đốc nhân xuất xắc dân Chúa vài câu hỏi để khách hàng suy nghĩ.

Quý vị gồm biết lòng tin về một đấng cứu cụ thật ra chỉ là tinh thần của bạn Do Thái về một người nhân vật Do Thái mở ra để cứu dân tộc bản địa Do Thái ra khỏi những nghịch cảnh của một quốc gia ở trong vòng nô lệ?

Quý vị có bao giờ suy nghĩ về sự việc kiện dân bởi Thái là dân được Thiên Chúa chọn nhưng lại không tin Con Một của Thượng đế, Giê-su, là đấng cứu cố gắng mà chỉ coi Giê-su như một tiên tri y hệt như nhiều tiên tri khác trong Cựu Ước? Cũng bởi vậy nhưng sau này, lúc Ki-tô giáo nâng Giê-su lên hàng cứu vớt thế cho tất cả nhân loại, đã cực kỳ thù ghét tín đồ Do Thái cùng vu cho tất cả những người Do Thái chiếc tội “giết Chúa” với bạo hành tín đồ Do Thái trong nhiều thế kỷ với cao điểm là Hitler, một tín đồ dùng Công giáo, đang tàn gần kề 6 triệu con người Do Thái vào Đệ Nhị cầm Chiến.

Quý vị bao gồm biết Cựu Ước chỉ là tinh thần của dân tộc bản địa Do Thái và Tân Ước chỉ là việc tiếp nối của Cựu Ước để dứt những mức sử dụng của Thượng đế trong Cựu Ước như chính Giê-su đã xác định trong Tân Ước?

Quý vị gồm biết tởm Thánh có Cựu Ước và Tân Ước được viết trong bối cảnh lịch sử dân tộc của dân vày Thái từ thời điểm cách đây ít duy nhất là ngay gần 2000 năm (Tân Ước), khi cơ mà sự hiểu biết của con tín đồ về nhân sinh, vũ trụ của những người viết gớm Thánh còn sống trong thời kỳ phân phối khai, vì vậy đã có vô số sai lầm về thần học tương tự như về khoa học?

Quý vị bao gồm biết là những người dân viết khiếp Thánh hoàn toàn không có một ý niệm nào về sự cấu tạo của vũ trụ và trái đất, cho rằng trái khu đất phẳng với dẹt, có 4 góc, do đó không thể biết là sống phía bên đó của trái khu đất còn có rất nhiều dân tộc khác, do đó tên những nhân đồ dùng trong ghê Thánh